{"id":20248,"date":"2023-01-10T08:00:20","date_gmt":"2023-01-10T11:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/?p=20248"},"modified":"2023-02-01T22:54:26","modified_gmt":"2023-02-02T01:54:26","slug":"revisitando-os-jacobinos-no-seculo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/2023\/01\/10\/revisitando-os-jacobinos-no-seculo-xxi\/","title":{"rendered":"Revisitando os Jacobinos no S\u00e9culo XXI"},"content":{"rendered":"

“Libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9<\/em>“<\/h3>\n

Ap\u00f3s um pouco mais de 233 anos desde que iniciou-se a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa<\/strong>, vemos cenas e atos bem semelhantes no Brasil. Com toda a certeza, muitos representantes pol\u00edticos e, especialmente, integrantes do Judici\u00e1rio brasileiro, estudaram sobre o fato hist\u00f3rico. Por outro lado, ao ver os discursos e erros em alguns discursos, muitos devem ter cabulado todas as aulas de Hist\u00f3ria. Enfim, n\u00e3o importa se algu\u00e9m \u00e9 de esquerda ou direita, se s\u00e3o Jacobinos ou Sans Culottes<\/em><\/strong>, importa que n\u00e3o aprendemos nada.<\/p>\n

Leio e recebo mensagens que me deixam perplexo. Os \u00faltimos dias t\u00eam sido, notadamente, pedag\u00f3gicos e l\u00fadicos. Desde perguntas nonsense<\/em> feitas na plataforma Quora<\/strong> at\u00e9 manifesta\u00e7\u00f5es e convic\u00e7\u00f5es expressas nos apps<\/em> de mensagens instant\u00e2neas. Realmente, perdemos a no\u00e7\u00e3o – se \u00e9 que algum dia tivemos – do coletivo e da hist\u00f3ria. Alguns di\u00e1logos que observo beiram ao surrealismo, que ultrapassa qualquer limite de ignor\u00e2ncia e incapacidade cognitiva. E, como se n\u00e3o bastasse, constato uma infinidade de pessoas “passando pano” ou normalizando algo que nunca foi “normal”, em qualquer na\u00e7\u00e3o altiva.<\/p>\n

Por falar em na\u00e7\u00e3o altiva, e aproveitando o “gancho” do termo-t\u00edtulo ( “Revisitando Jacobinos ..<\/strong>.” ), fa\u00e7o quest\u00e3o de apontar Montesquieu como exemplo. Escrevi, alguns anos atr\u00e1s, um pequeno texto(1)<\/sup><\/strong> sobre os “poderes” de um Estado, e estou, cada vez mais, alinhado com o pensador.<\/p>\n

Se o ideal \u00e9 liberdade<\/strong>, igualdade<\/strong> e fraternidade<\/strong>, que seja para todos. Por isso, prezo e defendo o lema da bandeira de Minas Gerais. E, adicionalmente, as modernidades da Internet aceleraram todos os equ\u00edvocos das pessoas, superando os acertos.<\/p>\n

Revolu\u00e7\u00e3o Francesa<\/h3>\n

Com toda a certeza, n\u00e3o sou um estudioso da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa. Entretanto, entendo que a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa inspirou todas as outras revolu\u00e7\u00f5es e mudan\u00e7as dos que lutam pela democracia. Contudo, democracia \u00e9 um termo muito bonito no dicion\u00e1rio e com limita\u00e7\u00f5es em todas as na\u00e7\u00f5es. Mas \u00e9 imposs\u00edvel sua aplica\u00e7\u00e3o, em qualquer na\u00e7\u00e3o onde homens querem se sobrepor a outros homens pela for\u00e7a. Analogamente \u00e0 “Revolu\u00e7\u00e3o das revolu\u00e7\u00f5es”, a Revolu\u00e7\u00e3o Russa, que veio bem depois, pode ter motiva\u00e7\u00f5es e decorr\u00eancias semelhantes.<\/p>\n

Inegavelmente, em termos de revolu\u00e7\u00e3o, a ocorrida na Europa foi a m\u00e3e de todas.<\/p>\n

A Revolu\u00e7\u00e3o Francesa n\u00e3o foi instant\u00e2nea e teve efeitos imediatos, como um decreto-lei ou como um Golpe de Estado. Do mesmo modo, uma revolu\u00e7\u00e3o exige conflitos que nem sempre t\u00eam resolu\u00e7\u00e3o pac\u00edfica. Os resultados e decorr\u00eancias das revolu\u00e7\u00f5es est\u00e3o a\u00ed, para aqueles que quiserem estudar e comparar.<\/p>\n

O lema “Libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9<\/a>“<\/b><\/i> parece ter servido de inspira\u00e7\u00e3o para muitos golpes, revolu\u00e7\u00f5es, revoltas e rebeldias afins. E, certamente, cada pessoa que defende uma ideologia pol\u00edtica deve utilizar tal lema, de forma conveniente. Se bem que vemos, na maioria dos casos, \u00e9 a maioria da popula\u00e7\u00e3o de cada na\u00e7\u00e3o alheia ao lema.<\/p>\n

Personagens e significados<\/h4>\n

A Revolu\u00e7\u00e3o Francesa tem termos e personagens que extrapolam aquele momento e se expande com o lema para outras na\u00e7\u00f5es e culturas. Para entendermos a revolu\u00e7\u00e3o e transport\u00e1-la para o S\u00e9culo XXI, \u00e9 preciso entender o papel de cada um destes termos e palavras.<\/p>\n

Assim sendo, podemos destacar:<\/p>\n

    \n
  1. Girondinos, Jacobinos,\u00a0Sans-Culottes<\/em>, Esquerda, Direita, Centro.<\/li>\n
  2. Montesquieu, Robespierre, Danton, Napole\u00e3o, Lu\u00eds XVI, Maria Antonieta.<\/li>\n
  3. Igreja Cat\u00f3lica, Monarquia, Rep\u00fablica, Escravid\u00e3o, Voto, Revolu\u00e7\u00e3o, Imperialismo.<\/li>\n<\/ol>\n

    Em suma, a mistura e desconhecimento de nomes, termos, significados nos leva, em pleno S\u00e9culo XXI, a ideias e concep\u00e7\u00f5es mais do que paup\u00e9rrimas.<\/p>\n

    Como disse, anteriormente, n\u00e3o sou capacitado para escrever sobre a Revolu\u00e7\u00e3o, mas gosto da ideia de comparar as coisas, pela “repeti\u00e7\u00e3o” da hist\u00f3ria.<\/p>\n

    Historiadores divergem, profundamente, sobre o t\u00f3pico “Reino de Terror”, e a participa\u00e7\u00e3o dos Jacobinos nesta fase da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa.<\/p>\n

    Jacobinos<\/h2>\n

    Os Jacobinos eram integrantes do Clube Jacobino<\/strong> ( Sociedade de Amigos da Constitui\u00e7\u00e3o ). Denominada, posteriormente, como Sociedade dos Jacobinos, Amigos da Liberdade e da Igualdade. Do mesmo modo que muitos partidos pol\u00edticos da atualidade, em Pindorama, mudaram de nome e “esqueceram” a Fraternidade.<\/p>\n

    Logo ap\u00f3s o in\u00edcio da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, o Jacobinismo tinha a proposi\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas de Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Pouco depois do per\u00edodo entre 1789 a 1792, a disputa entre os ideais e pr\u00e1ticas, muitos historiadores proclamam o in\u00edcio do “Reinado do Terror<\/strong>“.<\/p>\n

    A Revolu\u00e7\u00e3o Francesa durou, segundo alguns historiadores, mais de uma d\u00e9cada (de maio de 1789 a novembro de 1799). Surpreendentemente, o Brasil teve um efeito devastador com aquela revolu\u00e7\u00e3o e a subida ao poder de Napole\u00e3o. Logo ap\u00f3s a consolida\u00e7\u00e3o da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, Napole\u00e3o expandiu a rep\u00fablica e o rei de Portugal fugiu, fundando o Reino Unido de Portugal e Algarve. Entretanto, ao se esconder de Napole\u00e3o, Dom Jo\u00e3o VI n\u00e3o trouxe nenhum Jacobino, trouxe somente uma corte covarde que n\u00e3o tinha nem o cacoete dos Girondinos.<\/p>\n

    Esquerda x Direita<\/h4>\n

    A Revolu\u00e7\u00e3o Francesa foi um marco na hist\u00f3ria da humanidade. Forjou disputas, algumas sangrentas e cru\u00e9is que eternizaram termos e conceitos. Esquerda e Direita s\u00e3o duas concep\u00e7\u00f5es, assim como Jacobinos e Girondinos, de origem na Fran\u00e7a e com reprodu\u00e7\u00e3o global. Desse modo, considero uma anomalia as compara\u00e7\u00f5es que trazemos para os dias atuais sobre Direita e Esquerda no Brasil. Apesar da m\u00eddia divulgar estes conceitos, o Brasil possui peculiaridades que n\u00e3o admitem compara\u00e7\u00f5es literais. Depois que retiraram a presidente eleita em 2016, passamos a ter a certeza de que conceitos antigos n\u00e3o se aplicam ao pa\u00eds.<\/p>\n

    O Brasil vive uma fase – numa vis\u00e3o aleg\u00f3rica – em que sua “revolu\u00e7\u00e3o” (feita pelo voto em 2002) retirou parte dos Jacobinos (sem apoio do povo) do poder. Ap\u00f3s um per\u00edodo em que o povo teve avan\u00e7os em direitos sociais e humanos, os Girondinos retomam o poder com um golpe. Assim sendo, tocaram o terror e fazendo pose armamentista, invocando Deus e um falso nacionalismo, amea\u00e7avam a todos. A pandemia do SARS-CoV-2 foi somente um tempero a mais em todas as maldades para com o povo e benef\u00edcio da burguesia e oligarquias. A fome da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, dentre outros problemas sociais, permitiu um golpe. No Brasil, os problemas sociais, de sa\u00fade, de educa\u00e7\u00e3o, deram uma apertada vit\u00f3ria ao povo.<\/p>\n

    O mais aterrorizante \u00e9 que os derrotados nas urnas insistem em suas pequenas “revoltas”, insistem em cortar cabe\u00e7as sem inventarem nenhuma guilhotina.<\/p>\n

     <\/p>\n

    O poder dos Jacobinos<\/h3>\n

    Este texto passa ao largo de “ajustar” nossa situa\u00e7\u00e3o (Brasil) hoje e a Fran\u00e7a de 233 anos atr\u00e1s.<\/p>\n

    Certamente, fazer analogias com direita, esquerda, jacobinos e girondinos \u00e9 um risco enorme. Ali\u00e1s, qualquer analogia entre locais e situa\u00e7\u00f5es em \u00e9pocas diferentes, \u00e9 um perigo para a compreens\u00e3o de todos.<\/p>\n

    At\u00e9 mesmo aqueles que estudam o tema (Revolu\u00e7\u00f5es), especialmente a Francesa ou Russa, podem ter dificuldades em associar fatos \u00e0 nossa realidade. Ainda estamos construindo a nossa hist\u00f3ria. Eventos como a invas\u00e3o e quebradeira das inst\u00e2ncias do Poder no Brasil podem ser vistos como atos de contrarrevolu\u00e7\u00e3o, assim como na hist\u00f3ria francesa.<\/p>\n

    Avaliei algumas sugest\u00f5es de associar a situa\u00e7\u00e3o do Brasil hoje com a ascens\u00e3o do Nazismo. Entretanto, embora algumas t\u00e1ticas dos “contrarrevolucion\u00e1rios” tupiniquins sejam nazistas, a analogia do quadro geral \u00e9 mais complexa. Desse modo, entendo que a situa\u00e7\u00e3o do Brasil tem utilizado as ferramentas e tecnologias atuais, com a\u00e7\u00f5es de terror (inclusive ciberterrorismo<\/strong>).<\/p>\n

    Tempos modernos<\/h4>\n

    Desta forma, a op\u00e7\u00e3o adotada de analogia com a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, inclusive seus personagens e representa\u00e7\u00f5es \u00e9 mais provocativa. Este texto \u00e9 mais uma forma de provoca\u00e7\u00e3o para que as pessoas pensem mais sobre o contexto e a hist\u00f3ria. Manifesta\u00e7\u00f5es como a de pol\u00edticos defendendo agentes contrarrevolucion\u00e1rios dizendo que tudo est\u00e1 normal \u00e9 absurdo. Estas pessoas deveriam entrar na fila da guilhotina.<\/p>\n

    Nada de poder aos Jacobinos, disc\u00edpulos de Robespierre, do S\u00e9culo XXI. Os que trabalham para dividir o pa\u00eds, ou qualquer forma de adapta\u00e7\u00e3o da ciz\u00e2nia pelo Poder, merecem desprezo e vigil\u00e2ncia.<\/p>\n

    Na\u00e7\u00e3o<\/strong> \u00e9 o povo com a consci\u00eancia, a convic\u00e7\u00e3o do destino comum. A comunh\u00e3o de interesses, que se estabeleceu nela, gera a convic\u00e7\u00e3o do destino comum<\/strong> e engendra entre os conacionais uma SOLIDARIEDADE<\/strong> insubstitu\u00edvel, uma lealdade<\/strong> no servir invi\u00e1vel fora da Na\u00e7\u00e3o. At\u00e9 a virtude precisa de limites<\/strong>.<\/p><\/blockquote>\n

    Os tempos s\u00e3o outros, desse modo, muitas teorias conspirat\u00f3rias surgir\u00e3o e a m\u00eddia de Pindorama esbalda-se. No S\u00e9culo 18 n\u00e3o havia redes sociais, na ascens\u00e3o do Nazismo as comunica\u00e7\u00f5es j\u00e1 usavam criptografia. O Brasil faz um giro \u00e0 esquerda ao sair do afastamento global. De p\u00e1ria internacional nos governos Temer e Bolsonaro, a reaproxima\u00e7\u00e3o com o BRICS \u00e9 iminente, e que sirva para superar nossas dificuldades.<\/p>\n

    Em suma, fico com os conceitos de Montesquieu sobre operadores do Direito metidos a Robespierre.<\/p>\n

     <\/p>\n

    (1)<\/sup><\/strong>\u00a0“Revisitando Montesquieu no S\u00e9culo XXI<\/strong><\/a>”<\/p>\n

     <\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    Imagem: Reprodu\u00e7\u00e3o Internet<\/p>\n

    Nota do Autor<\/span><\/h3>\n
    \n

    Reitero, dentre outras, o pedido feito em muitos textos deste blog e presente na p\u00e1gina de “Advert\u00eancias<\/strong><\/a>“.<\/p>\n