{"id":20702,"date":"2023-02-17T07:00:49","date_gmt":"2023-02-17T10:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/?p=20702"},"modified":"2024-01-11T22:35:38","modified_gmt":"2024-01-12T01:35:38","slug":"entre-sem-bater-karl-marx-o-poder-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/2023\/02\/17\/entre-sem-bater-karl-marx-o-poder-politico\/","title":{"rendered":"Entre sem bater – Karl Marx – O Poder Pol\u00edtico"},"content":{"rendered":"

Entre sem Bater<\/h3>\n

Este \u00e9 um texto da s\u00e9rie “Entre sem bater<\/strong><\/a>” ( \u2190<\/strong> Uma leitura, acima de tudo, “obrigat\u00f3ria” ). A cada texto, uma frase, cita\u00e7\u00e3o ou similar, que nos levem a refletir. \u00c9 prov\u00e1vel que muitas destas frases sejam do conhecimento dos leitores, mas deixaremos que cada um se aproprie delas. A luta de classes, destacada por Karl Marx e outros pensadores, ainda produz negacionistas. Quando apresentamos a ideia de “Poder Pol\u00edtico<\/strong>“, como a contraposi\u00e7\u00e3o entre opressores e oprimidos, deveria haver uma luz.<\/p>\n

Cada publica\u00e7\u00e3o ter\u00e1 reprodu\u00e7\u00e3o, resumidamente, nas redes sociais Pinterest<\/strong><\/a>, Facebook<\/strong>, Twitter<\/strong>, Tumblr<\/strong> e, eventualmente, em outras isoladamente.<\/p>\n

As frases com publica\u00e7\u00e3o aqui t\u00eam as mais diversas origens. Com toda a certeza, algumas delas estar\u00e3o com autoria errada e sem autor com defini\u00e7\u00e3o. Assim sendo, contamos com a colabora\u00e7\u00e3o de todos de boa vontade, para indicar as corre\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Na maioria dos casos, s\u00e3o frases provocativas e que, surpreendentemente, nos dizem muito em nosso cotidiano. Quando for uma palavra somente, traremos sua defini\u00e7\u00e3o. Em caso de termos ou express\u00f5es peculiares, oferecemos uma vers\u00e3o particular. Os coment\u00e1rios em todas as redes sociais<\/strong> podem ter suas respostas em cada rede e\/ou com reprodu\u00e7\u00e3o neste Blog.<\/p>\n

Karl Marx<\/h4>\n

“O Capital<\/strong>” \u00e9 a obra mais conhecida de Karl Marx. Entretanto, ele escreveu muito mais do que o livro s\u00edmbolo do chamado Comunismo<\/strong>. Como se n\u00e3o bastasse, a maioria dos opositores das ideias de Marx nunca leram o livro e s\u00e3o incapazes de debater uma ideia que seja. Por exemplo, a frase em quest\u00e3o, das muitas do pensador, deveria ser pauta de debate at\u00e9 por capitalistas. #SQN.<\/p>\n

Karl Heinrich Marx <\/b>; 5 de maio de 1818 – 14 de mar\u00e7o de 1883) foi um fil\u00f3sofo, economista, historiador, soci\u00f3logo, te\u00f3rico pol\u00edtico, jornalista,\u00a0<\/em>cr\u00edtico de economia pol\u00edtica\u00a0e\u00a0revolucion\u00e1rio socialista alem\u00e3o.\u00a0Seus t\u00edtulos mais conhecidos s\u00e3o o panfleto de 1848\u00a0O Manifesto Comunista<\/a><\/strong>\u00a0e os quatro volumes\u00a0Das Kapital<\/span><\/strong> (1867-1883).\u00a0O pensamento pol\u00edtico e filos\u00f3fico de Marx teve enorme influ\u00eancia na hist\u00f3ria intelectual, econ\u00f4mica e pol\u00edtica subsequentes.\u00a0Seu nome tem sido usado como adjetivo, substantivo e escola de teoria social.<\/em><\/p>\n

Fonte: Wikipedia<\/p><\/blockquote>\n

O Poder Pol\u00edtico<\/h2>\n

As quest\u00f5es levantadas por Karl Marx<\/strong> permanecem na pauta do debate entre Capitalismo<\/strong> e Comunismo at\u00e9 hoje em dia. Embora a maioria absurda dos que debatem defendendo cada lado, nunca tenha se deparado para ler os autores de cada um dos sistemas econ\u00f4micos.<\/p>\n

Certamente, a ideia que prevalece \u00e9 da sociedade e sua divis\u00e3o em duas classes sociais<\/strong> principais e seus pelegos. Assim sendo, estas classes sociais se relacionam de forma conflituosa numa luta pela hegemonia pol\u00edtica<\/strong> e econ\u00f4mica. E assim tem sido, desde que o Capitalismo avan\u00e7ou pelas na\u00e7\u00f5es, embora a maioria dos “Liberais” n\u00e3o aceitem esta rela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Neutralidade<\/h4>\n

Desse modo, imaginar que o poder pol\u00edtico n\u00e3o \u00e9 neutro ou imparcial, \u00e9 um grande engodo. Com toda a certeza, os interesses da classe dominante, que se utiliza desse poder para oprimir as demais classes, \u00e9 a regra. A classe dominante det\u00e9m o controle dos meios de produ\u00e7\u00e3o, enquanto outra classe vende sua for\u00e7a de trabalho em troca de migalhas.<\/p>\n

Desse modo, qualquer tentativa de demonstrar neutralidade<\/strong> \u00e9 apenas uma forma de esconder os reais interesses de quem det\u00e9m o poder pol\u00edtico e econ\u00f4mico.<\/p>\n

Poder Econ\u00f4mico<\/h4>\n

Desta forma, o poder pol\u00edtico \u00e9 uma extens\u00e3o do poder econ\u00f4mico<\/strong>. A classe dominante controla n\u00e3o apenas as empresas e os recursos naturais, mas tamb\u00e9m o Estado e as institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Atrav\u00e9s dessas institui\u00e7\u00f5es que a classe dominante<\/strong> garante sua hegemonia, mantendo leis e pol\u00edticas em detrimento dos interesses das demais classes.<\/p>\n

Durante muito tempo, na introdu\u00e7\u00e3o das revolu\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas, como a Revolu\u00e7\u00e3o Industrial<\/strong>, tinha-se o poder econ\u00f4mico como o Quarto Poder.<\/p>\n

Por isso, acreditava-se que a luta de classes era inevit\u00e1vel e que s\u00f3 a supera\u00e7\u00e3o do capitalismo poderia mudar as na\u00e7\u00f5es. A revolu\u00e7\u00e3o prolet\u00e1ria<\/strong> era a \u00fanica forma de criar uma sociedade justa. Portanto, as classes sociais deixariam de existir e as rela\u00e7\u00f5es entre as pessoas se orientariam pela coopera\u00e7\u00e3o e pelo bem comum.<\/p>\n

Utopia<\/h3>\n

Enfim, o poder pol\u00edtico, nessa \u00f3tica, n\u00e3o seria mais o poder de uma classe para oprimir outra classe. \u00c9 prov\u00e1vel que fosse uma express\u00e3o da vontade popular, em que a democracia direta e participativa. Em uma sociedade socialista<\/strong> ou comunista, o Estado<\/strong> seria um instrumento de transforma\u00e7\u00e3o a servi\u00e7o do povo, em vez de ser propriedade de uma elite<\/strong>.<\/p>\n

Entretanto, a utopia do socialismo dito “puro” tem encontrado no Capitalismo um advers\u00e1rio ferrenho.<\/p>\n

N\u00e3o raro, em alguns debates entre socialistas e capitalistas, inclusive liberais, vermos a pergunta cl\u00e1ssica:<\/p>\n

– Onde o comunismo deu certo?<\/p>\n

Se algum debatedor responder China<\/strong> logo vem um monte de diversionismo e explica\u00e7\u00f5es. Chega a ser pat\u00e9tica a afirma\u00e7\u00e3o de que “… a China n\u00e3o \u00e9 comunista e nem socialista <\/em>…” para uma das duas maiores economias do planeta.<\/p>\n

Contudo, Marx n\u00e3o tinha uma vis\u00e3o ing\u00eanua da pol\u00edtica. Ele reconhecia que mesmo em uma sociedade socialista haveria conflitos e diverg\u00eancias de interesses. Destarte, o poder pol\u00edtico tem seu uso mais constante para oprimir minorias<\/strong> ou indiv\u00edduos dissidentes. Por isso, ele defendia que a democracia<\/strong> deveria ser uma pr\u00e1tica constante. Certamente, com a ideia de que todos os cidad\u00e3os teriam voz e participa\u00e7\u00e3o ativa nas decis\u00f5es pol\u00edticas.<\/p>\n

Em outras palavras, a teoria, na pr\u00e1tica, torna tanto os governos de regime capitalista ou comunista uma n\u00e3o-democracia plena.<\/p>\n

Sociedade igualit\u00e1ria<\/h4>\n

A diferen\u00e7a de classes sociais, exacerbadas com o avan\u00e7o do chamado capitalismo selvagem, contaminou todas as na\u00e7\u00f5es do planeta.<\/p>\n

Infelizmente, “o poder pol\u00edtico, propriamente dito, \u00e9 apenas o poder organizado de uma classe para oprimir outra<\/em>“, prevalece.<\/p>\n

O poder pol\u00edtico n\u00e3o deveria ser um bem em si mesmo, mas sim uma ferramenta a servi\u00e7o da classe dominante ou da maioria numa democracia. A solu\u00e7\u00e3o seria a supera\u00e7\u00e3o do capitalismo selvagem<\/strong> e a cria\u00e7\u00e3o de uma sociedade verdadeiramente igualit\u00e1ria.<\/p>\n

A hip\u00f3tese do poder pol\u00edtico exercido de forma democr\u00e1tica e participativa, por todos os cidad\u00e3os, parece cada vez mais distante. Os\u00a0 avan\u00e7os de nossa sociedade de consumo impedem, surpreendentemente, que as pessoas abram o debate sobre a sociedade que desejam.<\/p>\n

As tecnologias e o que ganhou nome de “Governo Digital<\/strong>” provocaram o aumento do fosso do poder entre as classes.<\/p>\n

Salve-se quem puder !<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

Imagem: Entre sem Bater \u2013 Karl Marx \u2013 O Poder Pol\u00edtico<\/strong><\/p>\n

Nota do Autor<\/span><\/h3>\n
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Reitero, dentre outras, o pedido feito em muitos textos deste blog e presente na p\u00e1gina de “Advert\u00eancias<\/strong><\/a>“.<\/p>\n