{"id":22855,"date":"2023-06-01T07:19:36","date_gmt":"2023-06-01T10:19:36","guid":{"rendered":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/?p=22855"},"modified":"2023-06-01T21:19:40","modified_gmt":"2023-06-02T00:19:40","slug":"entre-sem-bater-w-k-clifford-evidencias-insuficientes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/2023\/06\/01\/entre-sem-bater-w-k-clifford-evidencias-insuficientes\/","title":{"rendered":"Entre sem bater – W. K. Clifford – Evid\u00eancias Insuficientes"},"content":{"rendered":"

Entre sem Bater<\/h3>\n

Este \u00e9 um texto da s\u00e9rie “Entre sem bater<\/strong><\/a>” ( \u2190<\/strong> Uma leitura, acima de tudo, “obrigat\u00f3ria” ). A cada texto, uma frase, cita\u00e7\u00e3o ou similar, que nos levem a refletir. \u00c9 prov\u00e1vel que muitas destas frases sejam do conhecimento dos leitores, mas deixaremos que cada um se aproprie delas. Entretanto, algumas frases e seus autores podem surpreender a maioria dos leitores. William K. Clifford<\/strong> soube misturar duas disciplinas bem distintas, superando todas as “Evid\u00eancias Insuficientes<\/strong>” e os detratores.<\/p>\n

Cada publica\u00e7\u00e3o ter\u00e1 reprodu\u00e7\u00e3o, resumidamente, nas redes sociais Pinterest<\/strong><\/a>, Facebook<\/strong>, Twitter<\/strong>, Tumblr<\/strong> e, eventualmente, em outras isoladamente.<\/p>\n

As frases com publica\u00e7\u00e3o aqui t\u00eam as mais diversas origens. Com toda a certeza, algumas delas estar\u00e3o com autoria errada e sem autor com defini\u00e7\u00e3o. Assim sendo, contamos com a colabora\u00e7\u00e3o de todos de boa vontade, para indicar as corre\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Na maioria dos casos, s\u00e3o frases provocativas e que, surpreendentemente, nos dizem muito em nosso cotidiano. Quando for uma palavra somente, traremos sua defini\u00e7\u00e3o. Por isso, em caso de termos ou express\u00f5es peculiares, oferecemos uma vers\u00e3o particular. Os coment\u00e1rios em todas as redes sociais<\/strong> podem ter suas respostas em cada rede e\/ou com reprodu\u00e7\u00e3o neste Blog.<\/p>\n

William Kingdon Clifford<\/h4>\n

William Kingdon Clifford, ou W.K. Clifford foi um dos expoentes do pensamento cr\u00edtico e da busca por fundamentos consistentes. Por isso, aqueles que atuam com a linha de falar atrav\u00e9s de evid\u00eancias insuficientes, n\u00e3o gostem de todos que buscam a fundamenta\u00e7\u00e3o correta. Com as novas tecnologias, pensadores como teriam execra\u00e7\u00e3o p\u00fablica, s\u00f3 pelo fato de mostrarem as idiotices que dominam as redes sociais.<\/p>\n

Com toda a certeza, a obra “Ethics of belief<\/em><\/strong><\/a>” ( \u00c9tica da Cren\u00e7a ) exp\u00f5e todas as qualidades de Clifford. Desse modo, utilizamos um de seus pensamentos para defender a racionalidade e combater o achismo e o lero-lero.<\/p>\n

William Kingdon Clifford <\/b>FRS<\/a><\/span><\/strong>\u00a0(4 de maio de 1845 – 3 de mar\u00e7o de 1879) foi um matem\u00e1tico<\/em>\u00a0e\u00a0fil\u00f3sofo ingl\u00eas.\u00a0Com base no trabalho de\u00a0Hermann Grassmann<\/strong>, ele introduziu o que hoje \u00e9 chamado de\u00a0\u00e1lgebra geom\u00e9trica<\/strong>, um caso especial da\u00a0\u00e1lgebra de Clifford<\/a><\/strong>\u00a0nomeada em sua homenagem.\u00a0As opera\u00e7\u00f5es da \u00e1lgebra geom\u00e9trica t\u00eam o efeito de espelhar, girar, transladar e mapear os objetos geom\u00e9tricos que est\u00e3o sendo modelados para novas posi\u00e7\u00f5es.\u00a0\u00c1lgebras de Clifford em geral e \u00e1lgebra geom\u00e9trica em particular t\u00eam sido cada vez mais importantes para\u00a0a f\u00edsica, matem\u00e1tica, geometria, computa\u00e7\u00e3o<\/strong>. Clifford foi o primeiro a sugerir que\u00a0a gravita\u00e7\u00e3o<\/strong>\u00a0pode ser uma manifesta\u00e7\u00e3o de uma geometria subjacente.\u00a0Em seus escritos filos\u00f3ficos, ele cunhou a express\u00e3o\u00a0mente-material<\/em>. e escreveu a obra “Ethics of belief<\/strong>” (1877)<\/em>.<\/p>\n

Fonte: Wikipedia (Ingl\u00eas)<\/p><\/blockquote>\n

Evid\u00eancias Insuficientes<\/h2>\n

Em primeiro lugar, \u00e9 necess\u00e1rio definir(*)<\/sup><\/strong> o escopo das duas palavras (evid\u00eancias e insuficientes) e trabalharmos a express\u00e3o como um todo.<\/p>\n

Evid\u00eancia<\/h5>\n

Existem duas acep\u00e7\u00f5es, com muita semelhan\u00e7a e pouca margem para sin\u00f4nimos ou interpreta\u00e7\u00f5es muito diferentes.<\/p>\n

    \n
  1. Qualidade do que \u00e9 evidente; certeza manifesta.<\/li>\n
  2. O<\/span>\u00a0que<\/span>\u00a0serve<\/span>\u00a0para<\/span>\u00a0demonstrar<\/span>\u00a0ou<\/span>\u00a0esclarecer<\/span>\u00a0um<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>fato<\/span><\/span><\/span>,\u00a0uma<\/span>\u00a0causa<\/span>\u00a0ou<\/span>\u00a0uma<\/span>\u00a0verdade<\/span> (Por exemplo,\u00a0<\/span>evid\u00eancia<\/span>\u00a0cient\u00edfica<\/span>;\u00a0evid\u00eancias<\/span>\u00a0estat\u00edsticas<\/span><\/span><\/i>)<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Ficamos com a segunda acep\u00e7\u00e3o do substantivo feminino, por dever de of\u00edcio e por experi\u00eancia de como as pessoas gostam de interpretar express\u00f5es.<\/p>\n

    Insuficiente<\/h5>\n

    A segunda palavra da express\u00e3o possui mais acep\u00e7\u00f5es, entretanto, s\u00e3o complementares e podem refor\u00e7ar a express\u00e3o completamente.<\/p>\n

      \n
    1. N\u00e3o suficiente; deficiente.<\/li>\n
    2. Diminuto.<\/li>\n
    3. Incapaz, incompetente.<\/li>\n<\/ol>\n

      Adotaremos uma uni\u00e3o dos significados e abandonaremos uma quarta acep\u00e7\u00e3o. Assim sendo, insuficiente \u00e9 algo diminuto, deficiente, e com incapacidade e incompet\u00eancia. \u00c9 prov\u00e1vel que o substantivo masculino transforme-se em superlativo na express\u00e3o em ep\u00edgrafe.<\/p>\n

      Desse modo , a express\u00e3o “evid\u00eancias insuficientes”, de acordo com a inten\u00e7\u00e3o de Clifford, \u00e9 aplic\u00e1vel em qualquer debate do mundo das redes sociais. Sem d\u00favida, em outros ambientes onde se escreve com maior cuidado, inclusive textos longos(1)<\/sup><\/strong>, \u00e9 poss\u00edvel que as evid\u00eancias sejam suficientes.<\/p>\n

      Redes Sociais<\/h4>\n

      Esta express\u00e3o (Evid\u00eancias Insuficientes) tem presen\u00e7a no livro “\u00c9tica das Cren\u00e7as” no t\u00f3pico de “Dever de Investiga\u00e7\u00e3o<\/strong>“. Atualmente, tudo que n\u00e3o est\u00e1 nas redes sociais \u00e9 \u00c9tica e crit\u00e9rios de investiga\u00e7\u00e3o. As pessoas se apegam \u00e0s suas cren\u00e7as e n\u00e3o querem nem saber da opini\u00e3o alheia.<\/p>\n

      Desse modo, hipocritamente, como fazem muitos dos “debatedores” de agrupamentos em redes sociais, n\u00e3o querem saber de fatos e evid\u00eancias. Quase todos j\u00e1 tem alguma opini\u00e3o de Segunda M\u00e3o(2)<\/sup><\/strong> e n\u00e3o tem a dignidade e \u00e9tica de pesquisar sobre o que compartilham.<\/p>\n

      Desta forma, o que mais se tem visto s\u00e3o situa\u00e7\u00f5es desagrad\u00e1veis em que as pessoas se julgam donas da verdade com opini\u00e3o sem fundamento. Como se n\u00e3o bastasse, existem os que a partir de suas cren\u00e7as, reproduzem vers\u00edculos<\/strong> b\u00edblicos como verdade. Surpreendentemente, depois de vermos os efeitos da “terra plana<\/strong>” na cabe\u00e7a das pessoas, conclu\u00edmos que o po\u00e7o n\u00e3o tem fundo.<\/p>\n

      Evid\u00eancias Insuficientes, por W. K. Clifford<\/p>\n

      “Se um homem, mantendo uma cren\u00e7a<\/strong> que lhe foi ensinada na inf\u00e2ncia ou da qual foi persuadido posteriormente, reprime e afasta quaisquer d\u00favidas<\/strong> que surjam sobre ela em sua mente, evita deliberadamente a leitura<\/strong> de livros e a companhia de homens que questionam ou discutem e considera \u00edmpias aquelas perguntas que n\u00e3o podem ser feitas facilmente sem perturb\u00e1-lo – a vida desse homem \u00e9 um longo pecado<\/strong> contra a humanidade<\/strong>.<\/em>“<\/p><\/blockquote>\n

      Enfim, o meteoro n\u00e3o veio, o mundo acabou em 2012, n\u00e3o descobrimos o “Elo Perdido<\/strong><\/a>” e muitos pensam que as redes sociais s\u00e3o “o mundo”.<\/p>\n

      Perdemos !<\/p>\n

      P. S.<\/h5>\n

      Certamente, alguns professores<\/strong> de matem\u00e1tica, \u00e1lgebra, c\u00e1lculo que tive, n\u00e3o me incentivaram a gostar de matem\u00e1tica<\/strong>. \u00c9 prov\u00e1vel que nenhum deles tenha lido um livro sequer de filosofia<\/strong>. Assim sendo, a minha admira\u00e7\u00e3o por matem\u00e1ticos-fil\u00f3sofos n\u00e3o t\u00eam origem nos professores de matem\u00e1tica que existem no Brasil. Raramente, vemos professores de ci\u00eancias exatas<\/strong> que conseguem pensar e associar filosofia e l\u00f3gica<\/strong>. Por isso, \u00e9 entristecedor ver perguntas nas redes sociais do tipo: o que vou aproveitar na vida com estas disciplinas?<\/p>\n

       <\/p>\n

      (1)<\/sup><\/strong>\u00a0“Entre sem bater – Blaise Pascal – O texto mais longo<\/strong><\/a>”<\/p>\n

      (2)<\/sup><\/strong>\u00a0“Entre sem bater – Mark Twain – Segunda M\u00e3o<\/strong><\/a>”<\/p>\n

      (*)<\/sup><\/strong>\u00a0Dicion\u00e1rio Priberam Portugu\u00eas<\/strong><\/a><\/p>\n

       <\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      Imagem: Entre sem bater – W. K. Clifford – Evid\u00eancias Insuficientes<\/strong><\/p>\n

      Nota do Autor<\/span><\/h3>\n
      \n

      Reitero, dentre outras, o pedido feito em muitos textos deste blog e presente na p\u00e1gina de “Advert\u00eancias<\/strong><\/a>“.<\/p>\n