{"id":24506,"date":"2023-09-14T06:36:36","date_gmt":"2023-09-14T09:36:36","guid":{"rendered":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/?p=24506"},"modified":"2024-06-27T12:37:09","modified_gmt":"2024-06-27T15:37:09","slug":"entre-sem-bater-adelia-prado-invencoes-miraculosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/2023\/09\/14\/entre-sem-bater-adelia-prado-invencoes-miraculosas\/","title":{"rendered":"Entre sem bater – Ad\u00e9lia Prado – Inven\u00e7\u00f5es Miraculosas"},"content":{"rendered":"

Entre sem Bater<\/h3>\n

Este \u00e9 um texto da s\u00e9rie “Entre sem bater<\/strong><\/a>” ( \u2190<\/strong> Uma leitura, acima de tudo, “obrigat\u00f3ria” ). A cada texto, uma frase, cita\u00e7\u00e3o ou similar, que nos levem a refletir. \u00c9 prov\u00e1vel que muitas destas frases sejam do conhecimento dos leitores, mas deixaremos que cada um se aproprie delas. Entretanto, algumas frases e seus autores podem surpreender a maioria dos leitores. Se uma mente criativa, como a de Ad\u00e9lia Prado<\/strong>, se surpreende com “Inven\u00e7\u00f5es Miraculosas<\/strong>“, imaginem a patuleia.<\/p>\n

Cada publica\u00e7\u00e3o ter\u00e1 reprodu\u00e7\u00e3o, resumidamente, nas redes sociais Pinterest<\/strong><\/a>, Facebook<\/strong>, Twitter<\/strong>, Tumblr<\/strong> e, eventualmente, em outras isoladamente.<\/p>\n

As frases com publica\u00e7\u00e3o aqui t\u00eam as mais diversas origens. Com toda a certeza, algumas delas estar\u00e3o com autoria errada e sem autor com defini\u00e7\u00e3o. Assim sendo, contamos com a colabora\u00e7\u00e3o de todos de boa vontade, para indicar as corre\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Na maioria dos casos, s\u00e3o frases provocativas e que, surpreendentemente, nos dizem muito em nosso cotidiano. Quando for uma palavra somente, traremos sua defini\u00e7\u00e3o. Por isso, em caso de termos ou express\u00f5es peculiares, oferecemos uma vers\u00e3o particular. Os coment\u00e1rios em todas as redes sociais<\/strong> podem ter suas respostas em cada rede e\/ou com reprodu\u00e7\u00e3o neste Blog.<\/p>\n

Ad\u00e9lia Prado<\/h4>\n

Ad\u00e9lia nasceu na mesma data em que minha m\u00e3e nasceu (13 de dezembro<\/strong>), por isso era Luzia como a minha m\u00e3e. A luz da poetisa ainda brilha muito.\u00a0A poetisa do oeste bravio<\/strong> recebeu o elogio do governador mineiro(*)<\/sup><\/strong> (Zema<\/strong>) por trabalhar na “r\u00e1dia<\/em>” da cidade onde mora. Surpreendentemente, tal “defer\u00eancia” teve lugar num programa onde as coisas de Divin\u00f3polis<\/strong> estavam sendo exaltadas. \u00c9 mais uma das estultices que estas inven\u00e7\u00f5es miraculosas provocam. Mas Ad\u00e9lia Prado \u00e9 forte e, certamente, encarou esta situa\u00e7\u00e3o como um chiste, sem \u00f3dio e sem rancor. Ad\u00e9lia, perdoai nosso governador<\/strong>, ele e os seguidores dele n\u00e3o sabem o que dizem e que mentir \u00e9 pecado.<\/p>\n

Ad\u00e9lia Luzia Prado Freitas<\/b>\u00a0(nascida em 13 de dezembro de 1935) \u00e9 uma escritora e poetisa brasileira<\/strong>. Ela nasceu em\u00a0Divin\u00f3polis,\u00a0Minas Gerais<\/a><\/strong>, onde ainda mora.\u00a0Foi a primeira de sua fam\u00edlia a frequentar uma universidade, graduando-se em Filosofia e Ensino Religioso pela\u00a0Universidade de Divin\u00f3polis<\/a><\/strong>.\u00a0Lecionou na escola at\u00e9 1979 e foi representante cultural da Cidade de Divin\u00f3polis de 1983 a 1988. Seu trabalho \u00e9 um aparente paradoxo de um catolicismo profundo e espiritual combinado com o f\u00edsico e o carnal.\u00a0Ela mesma tentou resolver esta contradi\u00e7\u00e3o, escrevendo que \u201c\u00c9 a alma que \u00e9 er\u00f3tica<\/strong>\u201d. O trabalho de Ad\u00e9lia Prado tamb\u00e9m foi publicado em tradu\u00e7\u00e3o na The Paris Review<\/a><\/strong>, Antaeus, Field e American Poetry Review. Foi inclu\u00edda na Antologia Ecco de Poesia Internacional e no Livro Farrar Straus Giroux de Poesia Latino-Americana do S\u00e9culo XX<\/em>. Em 2024 foi galardoada com o\u00a0<\/em>Pr\u00e9mio Cam\u00f5es<\/a><\/strong>.<\/em><\/p>\n

Fonte: Wikipedia (Portugu\u00eas)<\/p><\/blockquote>\n

Inven\u00e7\u00f5es Miraculosas<\/h2>\n

A frase de Ad\u00e9lia Prado ecoa como um grito silencioso<\/strong> que permeia nossa sociedade contempor\u00e2nea.<\/p>\n

Em um mundo marcado por avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos ineg\u00e1veis e inven\u00e7\u00f5es miraculosas, \u00e9 ir\u00f4nico ver a submiss\u00e3o das pessoas \u00e0s tecnologias. Em outras palavras, as pessoas de maneira contradit\u00f3ria, submetem-se \u00e0 fome, ao \u00f3dio na busca incessante por uma felicidade, imagin\u00e1ria e egoc\u00eantrica<\/strong>.<\/p>\n

Por isso, devemos refletir e explorar a interse\u00e7\u00e3o entre a tecnologia e as complexidades humanas<\/strong>. Sem d\u00favida, as coisas v\u00e3o al\u00e9m das apar\u00eancias que, longe de serem miraculosas, revelam contradi\u00e7\u00f5es e desafios inquietantes.<\/p>\n

A Fome<\/h5>\n

Comecemos pela fome, uma realidade paradoxal<\/strong> em um mundo de inova\u00e7\u00e3o sem precedentes.<\/p>\n

A tecnologia moderna nos proporciona acesso a informa\u00e7\u00f5es instant\u00e2neas e nem por isso nos d\u00e1 discernimento<\/strong> para alguns temas.<\/p>\n

Analogamente \u00e0 fome que vemos nas propagandas que pedem doa\u00e7\u00f5es para institui\u00e7\u00f5es de ajuda internacional<\/strong>, temos fome at\u00e9 de Informa\u00e7\u00e3o. Como se n\u00e3o bastasse, a fome de conhecimento parece n\u00e3o convencer as pessoas a utilizarem inven\u00e7\u00f5es miraculosas como apps<\/em><\/strong> e plataformas.<\/p>\n

A tecnologia nos conecta a servi\u00e7os de entrega de alimentos e nos permite escolher entre uma infinidade de op\u00e7\u00f5es gastron\u00f4micas. No entanto, paradoxalmente, vemos o crescimento da fome<\/strong> em muitas partes do mundo.<\/p>\n

A abund\u00e2ncia de alimentos coexiste com a escassez, numa situa\u00e7\u00e3o de desigualdade econ\u00f4mica, digital e social<\/strong>.\u00a0 Enquanto alguns poucos desfrutam de banquetes virtualmente intermin\u00e1veis<\/strong>, outros lutam para alimentar suas fam\u00edlias.<\/p>\n

As inven\u00e7\u00f5es “miraculosas” n\u00e3o conseguiram, at\u00e9 agora, resolver esse desafio fundamental da humanidade. Desse modo, apps<\/em> e plataformas que buscam saciar a fome<\/strong> das pessoas t\u00eam pouca proje\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em suma, alimentar o corpo e a mente<\/strong> exigem muito mais do que apropria\u00e7\u00e3o das inven\u00e7\u00f5es e tecnologias dispon\u00edveis, para todos ou para poucos.<\/p>\n

O \u00f3dio<\/h5>\n

Na mesma linha da fome e suas rela\u00e7\u00f5es com as modernidades, o \u00f3dio(1)<\/sup><\/strong>, por sua vez, \u00e9 uma emo\u00e7\u00e3o que se espalha rapidamente.<\/p>\n

Experimentamos, em nosso pa\u00eds com conex\u00f5es r\u00e1pidas ou lentas, a dissemina\u00e7\u00e3o do \u00f3dio e a polariza\u00e7\u00e3o em tudo.\u00a0 A Internet, em particular, permitiu que o \u00f3dio florescesse<\/strong> de maneiras inimagin\u00e1veis na pol\u00edtica, na religi\u00e3o, no futebol, na sa\u00fade e na educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

As redes sociais e os espa\u00e7os digitais se tornaram terrenos f\u00e9rteis para discursos de \u00f3dio, intoler\u00e2ncia<\/strong> e polariza\u00e7\u00e3o. A tecnologia, que deveria ser para promover a compreens\u00e3o e a empatia, dissemina, atualmente, o rancor e a hostilidade<\/strong>.<\/p>\n

Aqueles que se submetem ao \u00f3dio, muitas vezes sem perceber, entram em rituais de cancelamento<\/strong> e confirma\u00e7\u00e3o injustific\u00e1veis. Os espa\u00e7os virtuais (apps<\/em>, plataformas, etc.) se baseiam nas cren\u00e7as e mitos<\/strong> comuns, e o di\u00e1logo inexiste.<\/p>\n

Em meio a todas as inven\u00e7\u00f5es miraculosas, a humanidade ainda n\u00e3o descobriu como lidar eficazmente com o \u00f3dio e a intoler\u00e2ncia. Entretanto, nem a fome e nem o \u00f3dio inibem a tal busca da felicidade do “bom dia<\/em>“, “boa tarde<\/em>“, “boa noite<\/em>“.<\/p>\n

A Felicidade<\/h5>\n

A busca da felicidade \u00e9 incessante e insana<\/strong>, as tecnologias se modernizam e desempenham um papel ambivalente e, sem d\u00favida,\u00a0 amb\u00edguo.<\/p>\n

Por um lado, ela nos oferece formas inovadoras de entretenimento e conveni\u00eancia que podem proporcionar momentos de alegria.<\/p>\n

Por outro lado, a cultura do ego<\/strong> e da compara\u00e7\u00e3o que floresce e apresenta-se numa busca implac\u00e1vel por uma felicidade ilus\u00f3ria e ut\u00f3pica. Os padr\u00f5es inating\u00edveis, que muitos perfis demonstram, alimentam (olha a fome a\u00ed !) o imagin\u00e1rio da maioria das pessoas. Como se n\u00e3o bastasse, as mentiras que estes perfis difundem, proporcionam at\u00e9 golpes reais cru\u00e9is<\/strong>.<\/p>\n

\u00c9 prov\u00e1vel que a constante exposi\u00e7\u00e3o \u00e0 vida aparentemente perfeita de outros crie um ciclo intermin\u00e1vel de insatisfa\u00e7\u00e3o e ansiedade.<\/p>\n

As inova\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas, que em muitos casos n\u00e3o tem nada de novo, alimentam narrativas de sucesso e felicidade surreais<\/strong>.<\/p>\n

Por exemplo, tenho exemplos de pessoas que acreditam na idoneidade de pessoas que “sorteiam” carros por R$0,99 o bilhete. Acreditam, piamente, na honestidade dos sorteios<\/strong> e quando “cai a casa<\/em>” de alguns “promotores<\/em>“, buscam alguma explica\u00e7\u00e3o ou justificativa.<\/p>\n

Desse modo, influencers<\/em><\/strong> e outros pregadores, incentivam as pessoas a perseguir uma felicidade superficial e egoc\u00eantrica. Assim sendo, na maioria dos casos, tudo acontece \u00e0 custa de at\u00e9 debilidade da sa\u00fade mental<\/strong>.<\/p>\n

Assim como n\u00e3o existe “almo\u00e7o gr\u00e1tis<\/em>“, n\u00e3o existe felicidade no mundo digital<\/strong> que n\u00e3o cobre um pre\u00e7o caro.<\/p>\n

Problem\u00e1tica<\/h4>\n

Nesse contexto, as inven\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas “miraculosas” revelam-se como muito al\u00e9m de problem\u00e1ticas<\/strong>. Enquanto nos tornamos cada vez mais dependentes da tecnologia, \u00e9 crucial reconhecer que ela n\u00e3o \u00e9 uma panaceia para os nossos problemas.<\/p>\n

A fome persiste, o \u00f3dio se espalha e a busca por uma felicidade ilus\u00f3ria<\/strong> continua a nos alienar uns dos outros e de n\u00f3s mesmos.<\/p>\n

Inquestionavelmente, precisamos ser muito mais cr\u00edticos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 tecnologia e \u00e0s “inven\u00e7\u00f5es\/inova\u00e7\u00f5es” que moldam nossa sociedade. S\u00e3o apenas ferramentas<\/strong> e, se n\u00e3o sabemos usar uma ferramenta, ou se temos uma impr\u00f3pria, o erro e desvios s\u00e3o uma certeza. A responsabilidade recai sobre n\u00f3s, como indiv\u00edduos, para direcionar essas inven\u00e7\u00f5es na dire\u00e7\u00e3o da “solucion\u00e1tica<\/em><\/strong>“.<\/p>\n

Solucion\u00e1tica<\/h5>\n

No que diz respeito \u00e0 fome, a tecnologia deve ser para, ao menos, melhorar a produ\u00e7\u00e3o de alimentos e reduzir os desperd\u00edcios. Nesse \u00ednterim, ao combater a desigualdade econ\u00f4mica e social, criaremos um mundo real<\/strong> em que os alimentos sejam uma realidade para todos.<\/p>\n

Do mesmo modo, em rela\u00e7\u00e3o ao \u00f3dio, \u00e9 crucial promover a alfabetiza\u00e7\u00e3o digital e a educa\u00e7\u00e3o c\u00edvica<\/strong>. Assim sendo, ser\u00e1 poss\u00edvel ensinar as pessoas a discernir informa\u00e7\u00f5es confi\u00e1veis de desinforma\u00e7\u00e3o. Se bem que cultivar uma cultura de respeito<\/strong> e compreens\u00e3o nas plataformas on-line parece ser imposs\u00edvel. Talvez, uma regulamenta\u00e7\u00e3o nas plataformas desempenhasse um papel importante na conten\u00e7\u00e3o do discurso de \u00f3dio<\/strong> e da desinforma\u00e7\u00e3o. Entretanto, essas regulamenta\u00e7\u00f5es sempre ter\u00e3o algum vi\u00e9s autorit\u00e1rio, especialmente se o Estado entender que deve controlar tudo.<\/p>\n

Por fim, acima de tudo, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 busca pela felicidade, \u00e9 vital promover a consci\u00eancia emocional e a correta compreens\u00e3o das coisas(2)<\/sup>.<\/strong> As tecnologias e at\u00e9 mesmo as inven\u00e7\u00f5es miraculosas podem servir, de maneira saud\u00e1vel, para promover o bem-estar mental<\/strong>.<\/p>\n

Tudo isso, com toda a certeza, desde que n\u00e3o substitua completamente o contato humano real e n\u00e3o promova a hipocrisia<\/strong>.<\/p>\n

Fim do mundo<\/h4>\n

Logo ap\u00f3s o “fim do mundo”, de acordo com a Civiliza\u00e7\u00e3o Maia(3)<\/sup><\/strong>, muitas coisas esquisitas aconteceram no planeta. Com efeito, depois de 2012 as redes sociais, apps<\/em> e plataformas explodiram e ganharam bilh\u00f5es de usu\u00e1rios. Nem sempre estes usu\u00e1rios s\u00e3o reais, honestos, soci\u00e1veis e inteligentes<\/strong>.<\/p>\n

Analogamente, \u00e0 explos\u00e3o destas redes sociais, eclodiram outras tantas mudan\u00e7as de comportamento e mentalidade<\/strong>. Seja na pol\u00edtica, no futebol, na religi\u00e3o, coisas inexplic\u00e1veis sucedem-se.<\/p>\n

Por exemplo, ser\u00e1 que algu\u00e9m imaginaria a exist\u00eancia de terraplanistas<\/strong> ou seres humanos contra vacinas, antes de 2012?<\/p>\n

Seria interessante algum pesquisador procurar nos por\u00f5es da Internet<\/strong> sobre como se comportavam essas pessoas anteriormente ao “fim do mundo”.<\/p>\n

Enfim, podemos dizer que as inven\u00e7\u00f5es miraculosas<\/strong> contempor\u00e2neas nos oferecem oportunidades extraordin\u00e1rias de avan\u00e7ar. Contudo, nos desafiam a enfrentar as complexidades da fome, do \u00f3dio, da hipocrisia, da mentira<\/strong> e outras tantas mazelas. Tudo em nome da busca pela felicidade ut\u00f3pica, irreal, imagin\u00e1ria e egoc\u00eantrica<\/strong>.<\/p>\n

Em vez de nos submetermos cegamente a essas for\u00e7as contradit\u00f3rias, dever\u00edamos aproveitar essas ferramentas para moldar coisas mais justas. \u00c9 necess\u00e1rio, afinal, usar as inven\u00e7\u00f5es miraculosas para vencer a for\u00e7a da aliena\u00e7\u00e3o(4)<\/sup><\/strong> que contamina mentes e cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Se o mundo n\u00e3o acabou em 2012, a vers\u00e3o 5.0 da humanidade est\u00e1 a colocar as pessoas contra as pessoas. Assim sendo, muitos justificam seus comportamentos no falso milagre das inven\u00e7\u00f5es e inova\u00e7\u00f5es. E o “ba\u00fa da felicidade<\/strong>” ganhou novos contornos e deixou de ser exclusividade de d\u00e9spotas e pregadores de microfone.<\/p>\n

Disclaimer<\/h4>\n

Este texto partiu de um rascunho que a plataforma ChatGPT<\/strong> levou quinze segundos para produzir. Contudo, exigiu trinta minutos de pesquisa para a produ\u00e7\u00e3o de um briefing<\/em> e a base do texto. Adicionalmente, mais de duas horas para ajustes e complementa\u00e7\u00f5es como imagem e outras. Desse modo, o texto apresenta-se 98% \u00e0 prova de pl\u00e1gios e de verifica\u00e7\u00f5es de IA, e a produ\u00e7\u00e3o do ChatGPT responde pela metade do conte\u00fado.<\/p>\n

 <\/p>\n

(1)<\/sup><\/strong>\u00a0“\u00d3dio – Um sentimento mesquinho<\/strong><\/a>”<\/p>\n

(2)<\/sup><\/strong>\u00a0“Entre sem bater – Upton Sinclair – Compreender as Coisas<\/strong><\/a>”<\/p>\n

(3)<\/sup><\/strong>\u00a0“O fim do mundo Maia e a invers\u00e3o dos polos<\/strong><\/a>”<\/p>\n

(4)<\/sup><\/strong>\u00a0“Entre sem bater – Milton Santos – For\u00e7a da Aliena\u00e7\u00e3o<\/strong><\/a>”<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Imagem: Entre sem bater – Ad\u00e9lia Prado – Inven\u00e7\u00f5es Miraculosas<\/strong><\/p>\n

Nota do Autor<\/span><\/h3>\n
\n

Reitero, dentre outras, o pedido feito em muitos textos deste blog e presente na p\u00e1gina de “Advert\u00eancias<\/strong><\/a>“.<\/p>\n