{"id":25589,"date":"2023-11-30T06:49:37","date_gmt":"2023-11-30T09:49:37","guid":{"rendered":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/?p=25589"},"modified":"2023-12-02T08:30:27","modified_gmt":"2023-12-02T11:30:27","slug":"entre-sem-bater-povos-originarios-seu-vizinho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/2023\/11\/30\/entre-sem-bater-povos-originarios-seu-vizinho\/","title":{"rendered":"Entre sem bater &#8211; Povos Origin\u00e1rios &#8211; Seu Vizinho"},"content":{"rendered":"<h3>Entre sem Bater<\/h3>\n<p>Este \u00e9 um texto da s\u00e9rie &#8220;<a href=\"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/2016\/01\/26\/entre-sem-bater-a-serie-do-torelly\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Entre sem bater<\/strong><\/a>&#8221; ( <strong>\u2190<\/strong> Uma leitura, acima de tudo, &#8220;obrigat\u00f3ria&#8221; ). A cada texto, uma frase, cita\u00e7\u00e3o ou similar, que nos levem a refletir. \u00c9 prov\u00e1vel que muitas destas frases sejam do conhecimento dos leitores, mas deixaremos que cada um se aproprie delas. Entretanto, algumas frases e seus autores podem surpreender a maioria dos leitores. A ideia de &#8220;<strong>Vizinho<\/strong>&#8221; para\u00a0os <strong>Povos Origin\u00e1rios<\/strong> do planeta pode exigir mais do que a simples leitura do pensamento.<\/p>\n<p>Cada publica\u00e7\u00e3o ter\u00e1 reprodu\u00e7\u00e3o, resumidamente, nas redes sociais <a href=\"https:\/\/br.pinterest.com\/pyxisbr\/entre-sem-bater\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Pinterest<\/strong><\/a>, <strong>Facebook<\/strong>, <strong>Twitter<\/strong>, <strong>Tumblr<\/strong> e, eventualmente, em outras isoladamente.<\/p>\n<p>As frases com publica\u00e7\u00e3o aqui t\u00eam as mais diversas origens. Com toda a certeza, algumas delas estar\u00e3o com autoria errada e sem autor com defini\u00e7\u00e3o. Assim sendo, contamos com a colabora\u00e7\u00e3o de todos de boa vontade, para indicar as corre\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Na maioria dos casos, s\u00e3o frases provocativas e que, surpreendentemente, nos dizem muito em nosso cotidiano. Quando for uma palavra somente, traremos sua defini\u00e7\u00e3o. Por isso, em caso de termos ou express\u00f5es peculiares, oferecemos uma vers\u00e3o particular. Os coment\u00e1rios em todas as <strong>redes sociais<\/strong> podem ter suas respostas em cada rede e\/ou com reprodu\u00e7\u00e3o neste Blog.<\/p>\n<h4>Povos Origin\u00e1rios<\/h4>\n<p>A cultura dos povos origin\u00e1rios \u00e9 o conhecimento do passado que transforma-se em <strong>sabedoria<\/strong> no presente e para o futuro. Alguns prov\u00e9rbios e pensamentos dos povos origin\u00e1rios t\u00eam apropria\u00e7\u00e3o pelos seus descendentes ou estudiosos. \u00c9 prov\u00e1vel que par\u00e1frases e <strong>aforismos<\/strong> tenham origem na sabedoria milenar destes habitantes originais das na\u00e7\u00f5es. Os pensamentos de diversas <strong>tribos e na\u00e7\u00f5es<\/strong> destes povos, estar\u00e3o aqui para mostrar que o conceito de civiliza\u00e7\u00e3o depende deles.<\/p>\n<blockquote><p><i>&#8220;As comunidades, os povos e as <strong>na\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas<\/strong> s\u00e3o aqueles que, contando com uma continuidade hist\u00f3rica das sociedades anteriores \u00e0 invas\u00e3o e \u00e0 coloniza\u00e7\u00e3o que foi desenvolvida em seus territ\u00f3rios, consideram a si mesmos distintos de outros setores da <strong>sociedade<\/strong>, e est\u00e3o decididos a conservar, a desenvolver e a transmitir \u00e0s gera\u00e7\u00f5es futuras seus territ\u00f3rios ancestrais e sua identidade \u00e9tnica, como base de sua exist\u00eancia continuada como povos, em conformidade com seus pr\u00f3prios <strong>padr\u00f5es culturais<\/strong>, as institui\u00e7\u00f5es sociais e os sistemas jur\u00eddicos.&#8221;<\/i><\/p>\n<p>Luciano, G.S. (2006).\u00a0\u00ab<a href=\"https:\/\/unesdoc.unesco.org\/ark:\/48223\/pf0000154565\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>O \u00cdndio Brasileiro: o que voc\u00ea precisa saber sobre os povos ind\u00edgenas no Brasil de hoje.<\/strong><\/a>\u00bb\u00a0Edi\u00e7\u00f5es MEC\/Unesco<span class=\"reference-accessdate\">. Consultado em 05 de novembro de 2023<\/span><\/p><\/blockquote>\n<h2>Seu Vizinho<\/h2>\n<p>O pensamento deste texto tem muita semelhan\u00e7a com pensamentos e frases de fil\u00f3sofos e outros pensadores. Historiadores e pesquisadores, certamente buscam tradu\u00e7\u00f5es atuais para pensamentos dos povos origin\u00e1rios. Desse modo, a frase em quest\u00e3o tem sua origem no pensamento da tribo <strong>Cheyenne<sup>(1)<\/sup><\/strong>\u00a0e de seu vizinho, que caminha ao lado dele.<\/p>\n<p>\u00c9 prov\u00e1vel que a frase-pensamento original n\u00e3o fa\u00e7a sentido para a maioria das pessoas que t\u00eam pressa e <strong>pregui\u00e7a mental<sup>(2)<\/sup><\/strong>. Surpreendentemente, o planeta digital est\u00e1 muito mais propenso a ter interpreta\u00e7\u00f5es literais, ou considerar tudo <strong>mimimi<\/strong> e inutilidades. Desse modo, clamamos para que o leitor fa\u00e7a uma translitera\u00e7\u00e3o, palavra por palavra, com todas as acep\u00e7\u00f5es e <strong>simbolismos<\/strong>.<\/p>\n<h4>Mundo Moderno<\/h4>\n<p data-sourcepos=\"3:1-3:361\">As redes sociais tornaram-se uma parte essencial da nossa vida cotidiana, de nossos &#8220;corre&#8221; e nossos relacionamentos. Desse modo, elas nos permitem conectar com pessoas de todo o mundo, compartilhar nossas ideias e experi\u00eancias. Aquele conceito de <strong>vizinho<\/strong> como o que mora ao nosso lado em nossa aldeia, ficou para tr\u00e1s.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"3:1-3:361\">O lado positivo \u00e9 que podemos, a princ\u00edpio, fazer contatos e obter conhecimento que nenhuma enciclop\u00e9dia de quatro d\u00e9cadas atr\u00e1s possibilitaria.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"3:1-3:361\">\u00a0As redes sociais, contudo, tamb\u00e9m apresentam um lado negativo ou <strong>nuances perversas<\/strong>. Elas promovem, em muitos casos, o julgamento, a intoler\u00e2ncia e at\u00e9 a crueldade, al\u00e9m de levar ao abandono de virtudes.<\/p>\n<h4 data-sourcepos=\"3:1-3:361\">Julgamentos<\/h4>\n<p data-sourcepos=\"5:1-5:338\">H\u00e1 v\u00e1rias raz\u00f5es para a prolifera\u00e7\u00e3o dos <strong>julgamentos insanos<\/strong>, da intoler\u00e2ncia e outros comportamentos nocivos.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"5:1-5:338\">Uma delas \u00e9 que as redes sociais nos permitem esconder nossas identidades ou falsific\u00e1-las.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"5:1-5:338\">Quando os julgadores est\u00e3o online, podem se esconder atr\u00e1s de um perfil falso ou de um pseud\u00f4nimo. Isso d\u00e1 a eles sensa\u00e7\u00e3o de impunidade, e torna mais f\u00e1cil dizer coisas que n\u00e3o teriam publica\u00e7\u00e3o com uma identifica\u00e7\u00e3o positiva.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"5:1-5:338\">Outra raz\u00e3o que facilita o<strong> julgamento<sup>(3)<\/sup><\/strong> prematuro \u00e9 a necessidade de se mostrar em alinhamento com o senso comum.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"7:1-7:298\">Certamente, as redes sociais est\u00e3o cheias de imagens e v\u00eddeos de pessoas que beiram a perfei\u00e7\u00e3o. Isso pode nos levar a sentir inadequa\u00e7\u00e3o e a julgar os outros por n\u00e3o serem semelhantes a n\u00f3s ou aos nossos &#8220;<strong>mitos<\/strong>&#8220;. Este senso comum e necessidade de aceita\u00e7\u00e3o da maioria, provoca prejulgamentos e <strong>preconceitos<\/strong> injustific\u00e1veis.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"7:1-7:298\">Do mesmo modo, julgamentos e condena\u00e7\u00f5es, sem termos empatia com nosso &#8220;vizinho&#8221; digital, sem nem os conhecermos, \u00e9 injusto. Assim sendo, temos feitos perversos como o bullying, a <strong>filosofia do \u00f3dio<sup>(4)<\/sup><\/strong> e at\u00e9 a viol\u00eancia f\u00edsica. Como se n\u00e3o bastasse, impede a constru\u00e7\u00e3o de relacionamentos transparentes e a compreens\u00e3o das diferen\u00e7as entre as pessoas.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"7:1-7:298\">Enfim, estes comportamentos criam barreiras antissociais que s\u00e3o injustific\u00e1veis e merecem <strong>supera\u00e7\u00e3o<\/strong> a cada momento.<\/p>\n<h4 data-sourcepos=\"7:1-7:298\">Comportamento Antissocial<\/h4>\n<p data-sourcepos=\"7:1-7:298\">Inquestionavelmente, qualquer perfil de rede social n\u00e3o admite que adota um comportamento antissocial, mesmo que seja contumaz. \u00c9 p\u00fablico e not\u00f3rio que a maioria se julga exemplo do <strong>bom senso<\/strong>, desde que o vizinho tenha a mesma opini\u00e3o.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"11:1-11:65\">Desse modo, a grande d\u00favida \u00e9: O que podemos fazer para reverter este <strong>comportamento antissocial<\/strong>?<\/p>\n<p data-sourcepos=\"13:1-13:185\">Em primeiro lugar, precisamos estar conscientes do problema, inclusive se formos os protagonistas. Precisamos perceber que o abandono da <strong>empatia<\/strong> nas redes sociais \u00e9 uma realidade, e que ele pode ter consequ\u00eancias negativas.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"15:1-15:232\">Em segundo lugar, precisamos nos esfor\u00e7ar para ser mais emp\u00e1ticos e menos julgadores, uns com os outros. Isso significa tentar entender o ponto de vista dos outros, mesmo quando discordamos deles. Tamb\u00e9m significa sermos <strong>mais tolerantes<\/strong>\u00a0com as diferen\u00e7as.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"17:1-17:252\">Em terceiro lugar, precisamos denunciar o julgamento e a intoler\u00e2ncia nas redes sociais. Se vemos algu\u00e9m sendo julgado ou <strong>intolerante<\/strong>, devemos nos manifestar.<\/p>\n<h4 data-sourcepos=\"17:1-17:252\">#FicaaDICA<\/h4>\n<p data-sourcepos=\"17:1-17:252\">Muitos perfis se apresentam, sem d\u00favida, como os <strong>doutrinadores do bem<\/strong> ou da boa conviv\u00eancia. Surpreendentemente, algumas dicas podem ter sua utilidade, se tiverem uma apresenta\u00e7\u00e3o com equil\u00edbrio. Por exemplo, se dizemos que devemos &#8220;<strong>respeitar a opini\u00e3o<\/strong>&#8220;, pode significar que abrir o debate \u00e9 respeitoso e se omitir \u00e9 <strong>hipocrisia<\/strong>.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"17:1-17:252\">Assim sendo, sempre devemos fazer um coment\u00e1rio e n\u00e3o simplesmente curtir uma postagem que seja divergente.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"19:1-19:78\">Entretanto, algumas dicas espec\u00edficas servem para ser mais emp\u00e1tico, desde que com <strong>modera\u00e7\u00e3o e perspic\u00e1cia<\/strong>:<\/p>\n<ul data-sourcepos=\"21:1-24:0\">\n<li data-sourcepos=\"21:1-21:129\"><strong>Pense antes de postar.<\/strong>\u00a0Pergunte-se se o que voc\u00ea est\u00e1 prestes a postar \u00e9 realmente necess\u00e1rio, e se n\u00e3o vai magoar ningu\u00e9m.<\/li>\n<li data-sourcepos=\"22:1-22:128\"><strong>Seja respeitoso com as opini\u00f5es dos outros.<\/strong>\u00a0Mesmo que voc\u00ea n\u00e3o concorde com algu\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio ser rude ou ofensivo.<\/li>\n<li data-sourcepos=\"23:1-24:0\"><strong>Lembre-se que todos s\u00e3o humanos.<\/strong>\u00a0Todos n\u00f3s cometemos erros e temos defeitos.<\/li>\n<\/ul>\n<p data-sourcepos=\"25:1-25:124\">Enfim, \u00e9 poss\u00edvel criar um ambiente mais positivo e tolerante com as dicas acima. Entretanto, podemos, em nome da <strong>transpar\u00eancia<\/strong>, e da civilidade, falar abertamente como nosso vizinho ou pessoas de nosso relacionamento. Certamente, quando n\u00e3o conhecemos as pessoas, costumamos imaginar as &#8220;<strong>dores<\/strong>&#8221; de cada um, e julgarmos. \u00c9 prov\u00e1vel que as &#8220;dores&#8221; tenham semelhan\u00e7as, mas o mocassim meu nunca ser\u00e1 do mesmo tamanho do mocassim do meu vizinho.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"25:1-25:124\">Podemos dizer, em suma, que n\u00e3o basta termos as mesmas <strong>batalhas<sup>(5)<\/sup><\/strong> para julgarmos e condenarmos, \u00e9 preciso ter os mesmos passos. Infelizmente, a maioria das pessoas \u00e9 incapaz de discernir a cr\u00edtica do julgamento e de separar as ideias das pessoas. Esta condi\u00e7\u00e3o \u00e9 imposs\u00edvel de acontecer, pois nunca conseguiremos ir al\u00e9m do que n\u00f3s mesmos somos.<\/p>\n<h5>P. S.<\/h5>\n<p>A trilha &#8220;<strong>Entre sem Bater<\/strong>&#8221; apresentar\u00e1 muitas frases ou prov\u00e9rbios de ind\u00edgenas ou com atribui\u00e7\u00e3o a pensamentos destes povos. Sempre que poss\u00edvel, identificaremos a tribo ou o <strong>representante dos ind\u00edgenas<\/strong> que verbalizou o pensamento.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><sup>(1)<\/sup><\/strong>\u00a0&#8220;<a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Cheyennes\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Cheyenne &#8211; Wikipedia<\/strong><\/a>&#8221;<\/p>\n<p><strong><sup>(2)<\/sup><\/strong>\u00a0&#8220;<a href=\"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/2023\/03\/10\/entre-sem-bater-liz-hurley-preguica-mental\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Entre sem bater &#8211; Liz Hurley &#8211; Pregui\u00e7a Mental<\/strong><\/a>&#8221;<\/p>\n<p><strong><sup>(3)<\/sup><\/strong>\u00a0&#8220;<a href=\"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/2023\/07\/02\/entre-sem-bater-hipocrates-o-julgamento\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Entre sem bater &#8211; Hip\u00f3crates &#8211; O Julgamento<\/strong><\/a>&#8221;<\/p>\n<p><strong><sup>(4)<\/sup><\/strong>\u00a0&#8220;<a href=\"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/2023\/09\/02\/entre-sem-bater-mary-heaton-vorse-filosofia-de-odio\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Entre sem bater &#8211; Mary Heaton Vorse &#8211; Filosofia do \u00d3dio<\/strong><\/a>&#8221;<\/p>\n<p><strong><sup>(5)<\/sup><\/strong>\u00a0&#8220;<a href=\"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/2023\/11\/01\/entre-sem-bater-sun-tzu-as-batalhas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Entre sem bater &#8211; Sun Tzu &#8211; As Batalhas<\/strong><\/a>&#8221;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"gmail-aligncenter gmail-size-full gmail-wp-image-4082 aligncenter\" src=\"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/barra.gif\" alt=\"\" width=\"467\" height=\"9\" \/><\/p>\n<p>Imagem: Entre sem Bater \u2013 Povos Origin\u00e1rios \u2013 <strong>Seu Vizinho<\/strong><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: 24px;\">Nota do Autor<\/span><\/h3>\n<div dir=\"auto\">\n<p>Reitero, dentre outras, o pedido feito em muitos textos deste blog e presente na p\u00e1gina de &#8220;<a href=\"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/outras-licoes-advertencia-aos-leitores\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Advert\u00eancias<\/strong><\/a>&#8220;.<\/p>\n<ul>\n<li>Os textos de &#8220;Entre sem bater&#8221; s\u00e3o opinativos\/informativos, inquestionavelmente com o objetivo de estimular a reflex\u00e3o e o debate.<\/li>\n<li>Sugest\u00f5es, indica\u00e7\u00f5es de erro e outros, uma vez que tenham o prop\u00f3sito de melhorar o conte\u00fado, s\u00e3o importantes. Basta enviar e-mail para <strong><a href=\"mailto:pyxisbr@gmail.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">pyxis at gmail.com<\/a>,<\/strong>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Prof.EvandroOliveira\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>p\u00e1gina do Facebook,<\/strong><\/a> associada a este Blog, ou perfil do <a href=\"https:\/\/twitter.com\/Evandro_Pyxis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Twitter<\/strong><\/a>, <strong><a href=\"https:\/\/edition.cnn.com\/2023\/07\/06\/tech\/instagram-threads-app-explained\/index.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Threads<\/a><\/strong>, <a href=\"https:\/\/www.kooapp.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Koo<\/strong><\/a><strong> etc.<\/strong><\/li>\n<li>Alguns textos sofreram revis\u00e3o, outros ainda apresentam erros (inclusive ortogr\u00e1ficos) e sofrer\u00e3o corre\u00e7\u00e3o \u00e0 medida que tornam-se erros graves (inclusive hist\u00f3ricos).<\/li>\n<li>Algumas passagens e cita\u00e7\u00f5es podem parecer estranhas mas fazem parte ou referem-se a textos ainda in\u00e9ditos.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Em tempos de redes sociais qualquer um no planeta pode ser nosso vizinho. A intimidade entre algumas pessoas n\u00e3o obedece dist\u00e2ncia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25595,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1376,2179,69,39,2,5619,279,5697,12,2954,6941,6877,3633,3767,3534,280],"tags":[8283,6987,8639,8306,8643,5859,8629,456,6124,7088,5893,8343,8221,5679,1630,5833,8641,8642,5939,7054,8640,3054],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25589"}],"collection":[{"href":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25589"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25589\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25603,"href":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25589\/revisions\/25603"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25595"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}