{"id":29236,"date":"2024-12-25T06:26:44","date_gmt":"2024-12-25T09:26:44","guid":{"rendered":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/?p=29236"},"modified":"2024-12-25T10:50:16","modified_gmt":"2024-12-25T13:50:16","slug":"entre-sem-bater-anonymous-a-uva-passa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evandrooliveira.pro.br\/wp\/2024\/12\/25\/entre-sem-bater-anonymous-a-uva-passa\/","title":{"rendered":"Entre Sem Bater – Anonymous – A Uva-Passa"},"content":{"rendered":"

Entre sem Bater<\/h3>\n

Este \u00e9 um texto da s\u00e9rie “Entre sem bater<\/strong><\/a>” (\u2190<\/strong> Uma leitura, acima de tudo, “obrigat\u00f3ria”). A cada texto, uma frase, cita\u00e7\u00e3o ou similar, que nos levem a refletir. \u00c9 prov\u00e1vel que muitas destas frases sejam do conhecimento de muitos, mas deixaremos que cada um se aproprie delas. Entretanto, algumas frases e seus autores podem surpreender a maioria dos leitores. Em \u00e9pocas festivas, especialmente em festas de final de ano, o debate sobre a “Uva-Passa<\/strong>” deixa de ser coisa de Anonymous<\/strong>.<\/p>\n

Cada publica\u00e7\u00e3o ter\u00e1 reprodu\u00e7\u00e3o, resumidamente, nas redes sociais Pinterest<\/strong><\/a>, Facebook<\/strong>, Twitter<\/strong>, Tumblr<\/strong> e, eventualmente, em outras isoladamente.<\/p>\n

As frases com publica\u00e7\u00e3o aqui t\u00eam as mais diversas origens. Com toda a certeza, algumas delas estar\u00e3o com autoria errada e sem autor com defini\u00e7\u00e3o. Assim sendo, contamos com a colabora\u00e7\u00e3o de todos de boa vontade, para indicar as corre\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Na maioria dos casos, s\u00e3o frases provocativas e que, surpreendentemente, nos dizem muito em nosso cotidiano. Quando for uma palavra somente, traremos sua defini\u00e7\u00e3o. Por isso, em caso de termos ou express\u00f5es peculiares, oferecemos uma vers\u00e3o particular. Os coment\u00e1rios em todas as redes sociais<\/strong> podem ter suas respostas em cada rede e\/ou com reprodu\u00e7\u00e3o neste Blog.<\/p>\n

Anonymous<\/h4>\n

Este \u00e9 o nome do perfil (Anonymous<\/strong>) que usarei na trilha “Entre sem bater” para atribuir a autoria de algumas frases-chave de cada texto. O principal motivo \u00e9 n\u00e3o identificarmos a origem, autoria<\/strong> ou primeira refer\u00eancia de cada pensamento. \u00c9, tamb\u00e9m, uma forma de reconhecer o valor dessas cita\u00e7\u00f5es, que n\u00e3o fazem parte da lista de hoaxes<\/em><\/strong>, fake news<\/em>\u00a0<\/strong>e mentiras. Eventualmente, \u00e9 necess\u00e1rio colocar uma frase que motive o bom humor, embora a discuss\u00e3o da uva-passa seja muito s\u00e9ria.<\/p>\n

Excepcionalmente, este perfil ter\u00e1 utiliza\u00e7\u00e3o para muitas frases e, a princ\u00edpio, representar\u00e1 um personagem, conforme cada acep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Acep\u00e7\u00e3o 1 –\u00a0Anonymous <\/a><\/b>(an\u00f4nimo em portugu\u00eas ) \u00e9 a forma adjetiva de anonimato <\/strong>derivada da palavra grega anonymia<\/strong>, ou “sem nome”. Geralmente se refere ao estado da identidade pessoal de um indiv\u00edduo, ou informa\u00e7\u00f5es de identifica\u00e7\u00e3o pessoal, n\u00e3o p\u00fablicos.<\/em><\/p>\n

Acep\u00e7\u00e3o 2 –\u00a0Anonymous<\/b> \u00e9 um movimento ativista <\/a>internacional\u00a0descentralizado<\/strong> e coletivo. \u00c9 um movimento hacktivista <\/a><\/strong>conhecido principalmente por seus v\u00e1rios ataques cibern\u00e9ticos <\/a><\/strong>contra institui\u00e7\u00f5es governamentais e corpora\u00e7\u00f5es empresariais\/sociais. Teve origem em 2003 ao representar o conceito de muitos usu\u00e1rios de comunidades na Internet. Os membros an\u00f4nimos ( conhecidos como anons<\/strong> ) \u00e0s vezes se apresentam com m\u00e1scaras de Guy Fawkes, como\u00a0na hist\u00f3ria em quadrinhos. Alguns anons tamb\u00e9m optam por mascarar suas vozes por meio de\u00a0trocadores de voz\u00a0ou programas\u00a0de convers\u00e3o de texto em fala<\/em>.<\/p>\n

Fonte: Wikipedia (ingl\u00eas).<\/p><\/blockquote>\n

A Uva-Passa<\/h2>\n
\n

A frase “Na vida tudo passa, at\u00e9 a uva passa” \u00e9 uma express\u00e3o popular<\/strong> no Brasil<\/strong>, cuja origem exata \u00e9 dif\u00edcil de rastrear. Em alguns casos, est\u00e1 longe da compreens\u00e3o de muitos brasileiros que n\u00e3o t\u00eam acesso a uvas e muito menos \u00e0 uva-passa. Contudo, \u00e9 um exemplo de trocadilho que deveria combinar reflex\u00e3o com bom humor. Outrossim, assim como o tema desperd\u00edcio(1)<\/sup><\/strong>, deveria ter olhares diferentes, especialmente em contextos informais ou de brincadeiras. Como muitas express\u00f5es populares, esta da uva-passa provavelmente surgiu espontaneamente no cotidiano e foi ganhando for\u00e7a pela oralidade.<\/p>\n

\u00c9 prov\u00e1vel que, inconscientemente, brasileiros com origens de outras culturas<\/strong>, viram uma oportunidade de criar pol\u00eamica e abrir debates. Eventualmente, se levarmos a s\u00e9rio algumas coisas, podemos associar esta express\u00e3o a filosofias antigas<\/strong>.<\/p>\n

Pensamentos similares em outras culturas<\/h4>\n

A ideia central da frase sobre uva-passa \u2014 a transitoriedade das coisas \u2014 \u00e9 um tema universal(*)<\/sup><\/strong> presente em diversas culturas e filosofias. Podemos. por exemplo, tomar alguns pensamentos equivalentes em diferentes sociedades:<\/p>\n

    \n
  1. \n
    Jap\u00e3o<\/strong><\/h5>\n

    A filosofia budista zen<\/strong> enfatiza, sem d\u00favida, a imperman\u00eancia (\u7121\u5e38, muj\u014d) como uma caracter\u00edstica intr\u00ednseca da vida. O prov\u00e9rbio japon\u00eas “\u8af8\u884c\u7121\u5e38” (shogy\u014d muj\u014d, “todas as coisas s\u00e3o impermanentes”) expressa que tudo est\u00e1 em constante mudan\u00e7a<\/em>.<\/li>\n

  2. \n
    Oriente M\u00e9dio e \u00c1sia Central<\/strong><\/h5>\n

    A frase “Isso tamb\u00e9m passar\u00e1” (This too shall pass) \u00e9 um ditado de origem no folclore persa. A hist\u00f3ria popular<\/strong> sugere, de fato, que a express\u00e3o apareceu na grava\u00e7\u00e3o de um anel. Diz a lenda que era para lembrar um rei que tanto os momentos de felicidade quanto os de tristeza s\u00e3o tempor\u00e1rios<\/em>.<\/li>\n

  3. \n
    China<\/strong><\/h5>\n

    No pensamento taoista, a ideia de que “tudo flui” (panta rhei, por empr\u00e9stimo do pensamento original grego de Her\u00e1clito). Desta forma, incorporou-se em conceitos como o Wu Wei<\/strong>, que encoraja a aceita\u00e7\u00e3o do fluxo natural da vida.<\/em><\/li>\n

  4. \n
    \u00cdndia<\/strong><\/h5>\n

    Na filosofia hindu<\/strong>, a imperman\u00eancia faz parte, a princ\u00edpio, do conceito de maya (ilus\u00e3o). Este conceito, em outras palavras, sugere que todas as coisas materiais e fen\u00f4menos t\u00eam como destino o desaparecimento<\/em>.<\/li>\n

  5. \n
    Gr\u00e9cia Antiga<\/strong><\/h5>\n

    Her\u00e1clito \u00e9 conhecido pela m\u00e1xima “Nenhum homem entra no mesmo rio duas vezes”, sublinhando a transitoriedade<\/strong> de todas as coisas<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n

    Esses pensamentos, apesar de mais formais e filos\u00f3ficos, compartilham a ess\u00eancia da frase brasileira. Desta forma, algu\u00e9m inimigo da uva-passa<\/strong> na comida teve um lance de genialidade e adaptou uma sabedoria com um toque de leveza<\/strong> e humor<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n

    A uva-passa surgiu h\u00e1 milhares de anos, antes mesmo da escrita. Talvez, as primeiras civiliza\u00e7\u00f5es perceberam que as uvas secando ao sol se transformavam em uma iguaria dur\u00e1vel e naturalmente doce. Esse processo de desidrata\u00e7\u00e3o natural preservava o alimento, tornando-o ideal para armazenamento. Desse modo, como tudo nas \u00e9pocas em que n\u00e3o havia m\u00e9todos de conserva\u00e7\u00e3o, passou a ter utiliza\u00e7\u00e3o tradicional.<\/p>\n

    Origens hist\u00f3ricas<\/h4>\n

    1. Antiguidade<\/strong><\/p>\n